Luviler Kimdir?

Luviler, Bronz Çağı’ndan Demir Çağı’na kadar, MÖ 2000’den MÖ 700’e kadar Anadolu’nun bazı kısımlarında (günümüz Türkiye’si) yaşayan eski bir halktı. Luvi dilini konuşuyorlardı ve farklı bir kültür geliştirdiler, ancak diğer Tunç Çağı uygarlıklarıyla karşılaştırıldığında haklarında nispeten az şey biliniyordu.

Luvilerin çekirdek bölgesi, klasik antik çağda Likya olarak bilinen batı-orta Anadolu bölgesiydi. Geç Tunç Çağı’nda MÖ 1400 civarında zirveye ulaşan Luvilerin etkisi, Güney Anadolu ve Kuzey Suriye’ye kadar yayıldı. Birleşik bir imparatorluk yerine, savaşçı kralların önderlik ettiği bağımsız şehir devletlerinde yaşıyorlardı. Luvi kültürü, savaşlar ve istilalar arasında gerilemeden önce yaklaşık MÖ 1500 ile MÖ 1200 yılları arasında zirveye ulaştı. Mirasları, Hitit İmparatorluğu’nun çöküşünden sonra Güney Anadolu’daki Geç Hitit devletleri boyunca varlığını sürdürdü. Luviler, Anadolu’da çivi yazısının icadı gibi önemli katkılarda bulunmuş, anıtsal sanat ve mimariyi geride bırakmışlardır.

Kökenler

Luviler, MÖ 2. binyıl ile birinci binyılın başlarında Anadolu’nun bazı bölgelerinde yaşayan eski bir halktı. Luvi halkının kökenleri ve atalarının köklerine ilişkin çeşitli teoriler vardır:

• Bir teori, Luvilerin Batı Anadolu’ya özgü olduğunu ve MÖ 7. binyıl gibi erken bir tarihte bölgede yaşayan yerel Neolitik toplulukların torunları olduklarını öne sürüyor. Bu görüşe göre Luviler birkaç bin yıl boyunca yerel olarak gelişmişlerdir.
• Bir başka teori ise Luvilerin bölgeye Hint-Avrupa göç dalgasının bir parçası olarak MÖ 2000 civarında Balkanlar’dan Anadolu’ya göç ettiklerini öne sürüyor. Dilsel kanıtlar Luvi dilini Anadolu kolundaki diğer Hint-Avrupa dilleriyle ilişkilendirmektedir.
• Luvilerin Kafkasya bölgesi ve Kuzey Mezopotamya’da yaşayan topluluklardan köken aldığına dair teoriler de var. Bu hipoteze göre Luvilerin ataları güneye ve batıya doğru göç ederek Anadolu’ya yerleşmişlerdir.
• Antik Anadolu kalıntıları üzerinde yapılan genetik araştırmalar, Luvi dönemi popülasyonları ile Neolitik Anadolu çiftçileri arasındaki yakınlığı göstermiştir. Bu da Luvilerin Neolitik dönemden bu yana bölgede yaşayan yerli halklardan geldiği fikrini destekliyor.
• Ancak genetik kanıtlar hala sonuçsuz kalıyor ve Luvi kökenlerini şekillendiren göç, asimilasyon ve kültürel yayılmanın boyutu konusunda bilim adamları arasında hâlâ tartışmalar var. Luvi halkının atalarının köklerinin nerede yattığını kesin olarak belirlemek için daha fazla araştırmaya ihtiyaç var. Ancak muhtemelen MÖ 3. ve 2. binyıllar boyunca yerli Anadolu, göçmen Hint-Avrupa ve kuzey popülasyonlarının bir bileşiminden ortaya çıkmışlardır.

Coğrafya

Luvi halkı, Tunç Çağı ve Demir Çağı boyunca Güney Anadolu’nun bazı bölgelerinde yaşadı. Bölgeleri günümüz Türkiye’sinin bazı kısımlarını içeriyordu.

Luvilerin yaşadığı bölgenin bazı önemli şehirleri ve görülecek yerleri şunlardır:

• Truva – Kuzeybatı Anadolu’da (modern Türkiye) bulunan antik bir şehir. Truva, Homeros’un İlyada’sında anlatılan Truva Savaşı’nın geçtiği yerdi.
• Hattuşa – Modern Türk köyü Boğazkale’nin kuzeydoğusunda yer alan Hitit İmparatorluğu’nun başkenti. Hattuşa’da kraliyet konutları, tapınaklar, arşivler ve hükümet binaları bulunuyordu.
• Kizzuwatna – Güneydoğu Anadolu’da eski bir krallık. Krallıkta Hurriler ve Luviler yaşıyordu.
• Toros Dağları – Türkiye’nin güneyinde, Akdeniz kıyısına paralel uzanan bir dağ sırası. Toros Dağları Luvi bölgesinin kuzey sınırını oluşturuyordu.
• Kilikya – Güney Anadolu’da bir kıyı ovası. Kilikya, Luvi yerleşim bölgesinin batısında yer alıyordu.
• Argaeus Dağı – Orta Anadolu’da, Kayseri’nin hemen kuzeyinde yer alan sönmüş bir yanardağ. Argaeus Dağı 3.916 m (12.848 ft) yükseklikte yer almaktadır.

Luvi bölgesinin kalbi, Güney Anadolu’nun dağ vadilerinde, Menderes Nehri’nin kaynağına yakın bir yerde bulunuyordu. Burası Anadolu’yu Suriye ve Mezopotamya’ya bağlayan ticaret yolları üzerinde stratejik bir konumdu.

Dil

Luvi dili, Hint-Avrupa dil ailesinin Anadolu kolunun Luvi alt grubuna aittir. Luvi dili, Mezopotamya’dan uyarlanan logo-hece yazısı olan Çivi yazısı kullanılarak yazılmıştır. Luvice dilinde bilinen en eski yazıtlar, Hitit Eski Krallık döneminde M.Ö. 16-15. yüzyıllara kadar uzanmaktadır.

Hitit İmparatorluğu’nda Luvice yerel dil, Hititçe ise resmi idari dildi. Ancak Luvice önemli bir ikincil dildi ve imparatorluğun MÖ 12. yüzyıldaki çöküşünden sağ kurtularak yavaş yavaş Hititçe’nin yerini aldı. Küçük Asya’nın güneybatısındaki geniş bir alanda, MÖ 8. yüzyıldan itibaren Luvi hiyeroglif yazıtları bulunmuştur.

Luvi kelime dağarcığı Hititçe’de belirtilmeyen birçok kelime içerir. Ses bilimi ve söz diziminde de farklılıklar vardır. Luvice, Hititçe’de bulunmayan dönüşlü bir zamir içerir. Morfoloji Hititlerinkinden biraz daha arkaiktir; daha zengin bir durum sistemi ve canlı ve cansız isimler arasındaki ayrım korunur. Ancak Hititçe’den farklı olarak Luvice’de -s-‘den -š-‘ye kadar olan ses arasının rotasizmi görülmez.

Luvice, Likya ve Lidya gibi komşu diller üzerinde önemli bir etkiye sahiptir. Helenistik dönemde Yunanca’nın etkisi Küçük Asya’ya yayıldıkça, Luvi dili yaygın iki dilliliğin ortasında yavaş yavaş ortadan kayboldu. Luwian’ın son kalıntıları M.Ö. 3. ve 2. yüzyıllara tarihlenmektedir.

Toplum

Luvi toplumu büyük ölçüde tarımsal ve ataerkildi. Temel sosyal birim, genellikle karı koca ve çocuklardan oluşan aileydi. Cinsiyet rolleri oldukça iyi tanımlanmıştı; erkekler çiftlik işleri, hayvancılık, avcılık ve dövüşten sorumluyken kadınlar dokuma, yemek pişirme ve çocuk bakımı gibi görevlerden sorumluydu.

Soyluların ve varlıklı bireylerin en üstte olduğu sosyal tabakalaşma mevcuttu. Bunların altında çiftçiler, zanaatkârlar ve tüccarlar gibi özgür halk vardı. En altta köleler vardı, genellikle savaşta esir alınan mahkumlar. Luvi toplumunda kölelik yaygındı.

Aile yapısı babasoylu ve ataerkildi; evin reisi yaşlı erkekti. Birden fazla neslin bir arada yaşadığı geniş aileler yaygındı. Miras ve mülkiyet babalardan oğullara geçiyordu.

Yaygın Luvi meslekleri arasında çiftçiler, çobanlar, zanaatkarlar, tüccarlar, rahipler ve askerler vardı. Tarım, meyve ve sebzelerin yanı sıra buğday ve arpa gibi tahıl mahsullerine odaklanıyordu. Hayvancılık koyun, keçi, sığır ve domuz ağırlıklıydı. Luvililer bakır, bronz ve demirden aletler, silahlar ve dekoratif eşyalar üreten yetenekli metal işçileriydi. Ticaret ve ticaret de önemli ekonomik faaliyetlerdi.

Luvi toplumu cesaret, güç, onur ve konukseverlik gibi özelliklere değer veriyordu. Sosyal düzen ve hiyerarşi önemliydi. Aile ve toplum günlük yaşamın çekirdeğini oluşturuyordu.

Din

Luviler, çok sayıda tanrıya tapınan çok tanrılı bir dini takip ediyorlardı. Başlıca tanrı ve tanrıçalardan bazıları şunlardır:

• Tarhun (Tarhunt): Luvi panteonunun fırtına tanrısı ve baş tanrısı. Bir mızrak taşır ve şimşek, gök gürültüsü ve yağmuru kontrol eder. Eşi Arinnitti’dir.
• Arinnitti: Güneş tanrıçası ve Tarhun’un karısı. Cennet ve doğurganlıkla ilişkilendirildi.
• Noel Baba: Karkamış krallığının koruyucu tanrısı ve savaş tanrısı. Boynuzlu bir miğfer takmış ve elinde bir balta tutarken tasvir edilmiştir.
• Kubaba: Daha sonra Hurri tanrıçası Hepat ile birleştirilen Anadolu ana tanrıçası. Doğurganlık ve bitki örtüsü ile ilişkilendirildi.
• Runtiya: Aslan başlı bir savaş tanrısı. Karkamış şehrinin koruyucu tanrısı. Bazen Mezopotamya tanrısı Nergal ile özdeşleştirilir.
• İştar: Luvililer tarafından da tapınılan Mezopotamya aşk ve savaş tanrıçası.

Luvililer tanrılara hayvan kurban etme ritüelleri uygularlardı. Genellikle boğalar, koçlar ve geyikler sunulurdu. Ayrıca içkiler döküldü ve dini bayramlar düzenlendi. Tapınaklar ve türbeler gibi kutsal alanlarda birçok ritüel gerçekleşti. Luviler için doğa kutsaldı ve onlar bazı ağaçlara, pınarlara ve kayalara ilahiyatla dolu oldukları için tapındılar.

Luvi dini bölgedeki diğer çağdaş dinlerden etkilenmiştir. Buna Hurriler, Hititler ve Asur-Babilliler de dahildi. Kültürel alışveriş ve ticaret yoluyla bu kültürler arasında çeşitli tanrılar ve dini kavramlar yayılmıştır. Anadolu tanrıçası Kibele efsanesinden de anlaşılacağı üzere Luvilerin Yunan mitolojisi üzerinde de etkisi olmuştur.

Sanat ve Mimarlık

Luvililer kendilerine özgü üslup ve tekniklerle sanat ve mimari ürettiler. Sanatsal eserleri genellikle dini öneme sahipti ve Luvi mitolojisi ve kültüründen tasvirler içeriyordu.

Sanatsal Tarzlar

Luvi sanatı, kendine özgü, doğal ve zarif bir tarzla karakterize edilir. Heykeller sıklıkla hayvanları ve tanrıları tasvir ediyordu. Yaygın motifler arasında boğalar, geyikler, aslanlar ve fırtına tanrısı Tarhun’un resimleri yer alıyordu. Luwi zanaatkârları ayrıntılara büyük bir ilgi gösterdiler ve yakınlardaki diğer uygarlıkların etkilerini birleştirdi. Ancak eserleri tanımlanabilir bir Luvi tarzını koruyordu.

Metal işleme önemli bir Luvi sanatıydı. Luvi demircileri bronz aletler, silahlar ve karmaşık tasarımlarla süslenmiş heykelcikler ürettiler. Altın ve gümüş ayrıca bölgesel üslup unsurlarıyla süslenmiş takılara, kaplara ve taçlara da işlendi. Kutsal alanlarda kaya yüzeylerine oyulmuş anıtsal taş heykeller bulunmuştur. Kaya kabartmaları dini imgeleri ve ritüelleri tasvir ediyordu.

Dikkate değer eserler

Yazılıkaya Kutsal Alanı, Luvi kaya sanatının en iyi korunmuş koleksiyonunu barındırıyor. Hitit başkentinin yakınında bulunan bu yapı, tanrıları ve dini törenleri gösteren kabartma oymaları içermektedir. Diğer önemli eserler arasında Topada kazılarında ele geçen bronz adak heykelcikleri ve Urfa Rölyefi gibi fildişi oymalar yer alıyor. Karatepe’deki iki dilli yazıt Luvi dili hakkında önemli bilgiler sağladı.

Mimari Başarılar

Luvililer tapınaklar, saraylar, kaleler ve anıtsal kapılar inşa ettiler. Ahşap, kerpiç ve taştan inşa etmişler. Luwi duvar işçiliği genellikle ince kesilmiş kesme taş bloklardan oluşuyordu. Saray ve tapınak mimarisinde bindirmeli tonozlar ve sütunlu salonlar kullanılmıştır. Savunma yerleşimleri yüksek kayalıkların ve tepelerin üzerine koruyucu duvarlar ve kulelerle inşa edildi.

Karatepe şehri, kuleli çevre duvarları ve kabartmalarla süslenmiş kapılarla çevrili, iyi korunmuş Luvi yerleşim kalıntılarına sahiptir. Diğer önemli Luvi bölgeleri arasında Alaca Höyük, Lidar Höyük ve farklı Luvi mimari unsurlarını bünyesinde barındıran Hitit İmparatorluğu’nun başkenti Hattuşa bulunmaktadır. Luvi yapı teknikleri ve tasarımları Anadolu’daki mimariyi etkiledi.

Ekonomi

Luvi toplumu esas olarak tarıma dayalıydı. Şehirlerinin etrafındaki verimli topraklar, onlara buğday ve arpa gibi tahıl ürünleri yetiştirme olanağı sağlıyordu. Zeytin ve üzüm de yetiştirilip yağ ve şarap üretiminde kullanıldı.

Sığır, koyun, keçi ve domuz gibi besi hayvanları önemli et, süt, yün ve deri kaynaklarıydı. Atlar yetiştirildi ve ulaşım ve savaş için kullanıldı.

Luvi şehirleri sanayi ve ticaret merkezleriydi. Kentsel atölyelerde bronz silahlar, çömlekler, tekstil ürünleri ve diğer ürünler üretildi. Luvili tüccarlar karada ve denizde yoğun ticaretle meşguldü; yerel ürünleri değerli metaller, fildişi ve baharatlar gibi ürünlerle takas ediyorlardı.

Bol ormanlardan elde edilen kereste, inşaat ve gemi yapımında kullanılan önemli bir doğal kaynaktı. Toros Dağları’ndaki demir, gümüş ve diğer metal yatakları çıkarılarak alet, takı ve diğer objeler yapılıyordu.

Luviler tarım, kaynak çıkarma ve Akdeniz’deki ticaret ağları sayesinde zenginleşti. Dinamik ekonomileri, güçlü şehir devletlerinin ve krallıkların büyümesini destekledi.

Tarih

Luviler MÖ 2000 civarında Geç Tunç Çağı’nda ortaya çıktılar. Kralların yönettiği bağımsız şehir devletlerinde yaşıyorlardı. En eski ve en etkili Luvi hükümdarlarından biri, komşu şehir devletlerini fetheden ve MÖ 1700 civarında Luvi bölgelerinin bilinen ilk siyasi birliğini kuran Kussara Kralı Anitta’ydı.

Kral I. Tuthaliya ve onun halefi I. Arnuwanda yönetimindeki Hititler, MÖ 1500 civarında Luvi topraklarını fethettiler ve Luvi kültürünü kendi toplumlarına entegre ettiler. Luviler Hitit İmparatorluğu’nun bir parçası haline geldikçe, Luvi isimleri ve Luvi dilinden alıntı sözcükler Hitit kraliyet yazıtlarına da nüfuz etti.

Luvi şehri Wilusa (daha sonra Ilios veya Truva), MÖ 1200 dolaylarındaki Destansı Döngü’de anlatıldığı gibi Yunanlılara karşı yapılan Truva Savaşı’nda öne çıktı, ancak kesin olaylar tarihçiler tarafından tartışılıyor. Luvi askerleri muhtemelen Hitit liderliğindeki kuvvetlerin büyük bir bölümünü oluşturuyordu.

Hitit İmparatorluğu’nun MÖ 1180 civarında yıkılmasının ardından Güneydoğu Anadolu’da Geç Hitit Luvi krallıkları ortaya çıktı. Bu şehir devletleri arasında Tarhuntassa, Mira, Karkamış ve Sam’al de vardı. MÖ 1180 – 700 yılları arasındaki Yeni Hitit döneminde Luvi krallıkları birbirleri üzerinde egemenlik kurmaya çalışırken neredeyse sürekli savaşlar yaşandı.

MÖ 8. yüzyılda Luvi bölgeleri Yeni Asur İmparatorluğu’nun kontrolü altına girdi. Luvi krallıkları, ilerleyen yüzyıllarda Medlerin, Perslerin, Makedonların ve Seleukosların imparatorlukları tarafından ele geçirildi ve Luvi halkı yavaş yavaş bütünleşti. Luvi uygarlığı solup gitse de Luvi kültürünün Anadolu’da kalıcı bir mirası vardı.

Miras

Luviler, medeniyetlerinin sonunda gerilemesine rağmen arkalarında kalıcı bir miras bıraktılar. Dilleri bölgede kendisinden sonra gelenleri etkilemeye devam etti. Antik Anadolu’da MÖ 1. yüzyıla kadar uzanan Luvi hiyeroglif yazıtlarının bulunması, yazı dili olarak uzun ömürlü olduğunun kanıtıdır. Luvi tanrıları ve dini uygulamaları bölgedeki daha sonraki kültürler tarafından da benimsenmiştir.

Mimari olarak Luviler, taş işçiliğinde ve bronz metalurjisinde geniş şehirler ve yapılar inşa etmelerine olanak tanıyan ilerlemeler kaydettiler. Bu beceriler sonraki medeniyetler tarafından aktarıldı ve geliştirildi. İkonik hayvan heykelcikleri gibi Luvi sanat formları, Hititler gibi grupların sanat eserlerine entegre edildi.

Tarihsel olarak Luviler, eski Yakın Doğu’nun güç dinamiklerinde merkezi bir rol oynadılar. Zaman zaman kendileri de büyük imparatorluklar kuran Hititler gibi güçlü gruplara egemen oldular. Luvi göçü ve etkisi Akdeniz’e yayıldı ve bölgedeki medeniyetlerin erken gelişimini şekillendirdi. Ayrı bir kültür olarak Luviler zamanla silinirken, onların katkıları ve başarıları antik dünyanın temellerinin atılmasına yardımcı oldu.