Halife, Leyla’ya dedi ki; “Sen O musun ki Mecnun senin aşkından perişan oldu ve kendini kaybetti? Sen başka güzellerden daha güzel değilsin .”
Leyla, “Sus! Çünkü sen Mecnun değilsin.” diye cevap verdi.
Uyanık olan daha ziyade uykudadır. Onun uyanıklığı uykusundan beterdir.
Canımız Hak ile uyanık olmazsa uyanıklık bizim için iki dağ arasındaki boğaz ve geçit gibidir. Canın, her gün hayalin tekmesin yemede; ziyandan, faydadan elden çıkarma, kaybetme korkusundan…
Ne temizliği kalır, ne letafeti, ne kuvveti ne de göklere çıkacak yolu!
Uyumuş olana derler ki o, her hayalden ümitlenir, onunla konuşur.
Uykuda şeytanı huri gibi görür, sonra şehvetle Şeytan’a erlik suyunu döker.
Nesil tohumunu çorağa dökünce uyanır, kendine gelir, hayal de ondan kaçar.
O rüyadan elde ettiği, baş ağrısı sersemlik, beden pisliğidir. Ah, o zahirde görünen hakikatte görünmeyen, aslı olmayan hayalden!
Kuş havadadır, gölgesi yerde kuş gibi uçar görünür.
Ahmağın biri o gölgeyi avlamaya kalkışır, takati kalmayıncaya kadar koşar.
O gölgenin havadaki kuşu aksi olduğundan, o gölgenin aslının nerede bulunduğundan haberi yok!
Gölgeye doğru ok atar. Bu takip yüzünden okluk bomboş kalır.
Ömrünün okluğu boşaldı. Ömür gitti; gölge avı ardında koşmada yandı, eridi!
Bir kişinin dadısı, Allah gölgesi olursa onu gölgeden ve hayalden kurtarır.
Allah’a kul olan, hakikatte Allah gölgesidir. O, bu alemden ölmüştür; Allah ile dirilmiştir.
Fırsatı kaçırmadan ve şüphe etmeksizin onun eteğine sarıl ki ahir zamanın sonundaki fitnelerden kurtulasın.
Allah gölgeyi nasıl uzattı (ayeti) evliyanın nakşıdır. Çünkü veli, Allah güneşi nurunun delilidir.
Bu yolda, bu delil olmaksızın yürüme; Halil gibi “Ben batanları sevmem” de!
Yürü, gölgeden bir güneş bul. Şah Şems-i Tebrizi’nin eteğine yapış!
Bu düğünün ve gelinin bulunduğu yerin yolunu bilmezsen onu Hak ziyası Hüsameddin’den sor!
Haset, yolda gırtlağına sarılırsa bil ki iblisin tuğyanı hasettedir.
Çünkü o, haset yüzünden Adem’den arlanır. Kutlulukta haset yüzünden savaşır.
Yolda bundan daha güç geçit yoktur. Ne kutludur o kişi ki yoldaşı haset değildir.
Bu beden, haset evi olagelmiştir. Soy sop hasetten bulaşık bir hale düşer.
Ten haset evidir; ama Allah, o teni tertemiz ederek arıtmıştır.
“Evimi temizleyin” ayeti beden temizliğini bildirir. Bedenin tılsımı toprağa mensupsa da hakikatte nur defnesidir.
Sen, (hakikatte) teni olmayana hile ve haset edersen o hasetten gönül kararır.
Allah erlerinin ayakları altına toprak ol! Bizim gibi sen de hasedin başına toprak at!